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      著名的国学大师黄侃(1886-1935),字季刚,湖北蕲春人。因行止狂狷,素被称为“黄”。然而他却是个大孝子。1898年(光绪二十四年)做过清四川盐茶道的黄侃父亲鹄因重病在家中去世,那年黄侃13岁。黄侃的生母是鹄的侧室周孺人,而在蕲春一带,习俗相当轻视庶出子女。少年时,每天晚上吃过晚饭后,黄侃就弄头驴,让母亲横坐在,他牵着,在他家的那个大花园里遛,甚是孝顺。这也是为了显示他对母亲的尊重,专门做给他的旧家庭看的。

      1908年,黄侃生母周孺人病重,家人电召正在日本留学的黄侃还家侍疾。黄侃回家6个月后,他的生母去世,葬于蕲春黄氏祖茔。黄侃大恸,乃至。黄侃居乡守墓时,清严捕党人,因,派出捕快前来黄侃,闻讯后他不得不逃亡日本。

      黄侃返日后,仍日夕念及母墓。1912年,邀请当时同处境外的诗人画家苏曼殊(1884-1918)为其绘《梦谒母坟图》,并亲自撰写《梦谒母坟图题记》,详细陈述家事。这篇文章约500字,先叙祖上(宋代书法家、诗人黄庭坚)从江西迁来蕲水上游包茅市一带,描述当地山川景物;次叙慈母墓园周遭;末叙守墓、及请苏曼殊绘图经过。文中说明了绘图的用意:“既流窜东夷,恐遂不得返乡里,上先人冢墓,一旦溘逝,复不能依母泉下。宵中魂梦,恒来是丘,既寤悲伤,至于?旦。因请沙门曼公绘为是图,粗存较略,藉用寄思。”这篇题记叙事明澈,文辞洗练,情感真挚,情文并茂,让人读之动容。近人钱基博所著的《中国文学史》中,誉称此文实乃近代中国散文的典范之作。

      苏曼殊虽然没有亲临黄母墓园,但是他根据黄侃墓园地形风物梗概而构制,全用写意。图中一溪横贯,上建拱桥,桥南沿溪有小树三数株,枝叶凋零。另有阡陌分隔田地几丘。桥北为一小丘,有石级可上,顶端一孤冢,立有墓碑,墓后孤树一株,丘下东侧有屋数椽,丘后远上映带。寥寥数笔,墓园肃杀凄清,梦依依谒无期的情景,尽显出来。图,上端平题“梦谒母坟图”五字,后分三行竖署“壬子五月曼殊为季刚重绘”,赵体楷书,字迹娟秀。

      黄侃请名家绘图孝母念母的举动,让他的老师和,以及其他人都深受,他们纷纷题跋、题诗词,肯定黄侃的大孝,也表达自己的心情。

      此时,黄侃的老师章太炎(1869-1936)也居日本,见到此图后,专门为他书《梦谒母坟图记》后:“蕲州黄侃少承父学,读书多神悟,尤喜音均,文词澹雅,上法晋宋。虽以师礼事余,转相者多矣。颇好大乘,而性少绳检,故尤乐道庄周。昔阮籍不循礼教,而居丧有至性,一恸失血数升。侃母,若与阮公同符焉。录是以见士行不齐,取其近真者是。若其清通练要之学,幼眇安雅之词,并世固难得其比方,恐忘其闳美而以绳墨格之,则斯人或无以自解也。云:‘常善救人,故无弃人。’余每以是风侃,亦愿世之君子,共喻斯言。章绛记。”章太炎拿晋代那个放浪形骸的阮籍来比喻自己的爱徒,实则是对黄侃为人品行的肯定和赞扬,也是对一些非议的有力回击。

      不仅老师为黄侃题跋,黄侃的三个门人后来陆续为此图题诗词:

      第一个是高明题的一首《江神子》,并有序文:

      蕲春师忌日,读曼殊为师所绘梦谒母坟图,感怆有赋。

      片帆荒屿一江风,淡烟笼,白云封。望极遥山,山外叫归鸿。万里思亲多少梦,孤冢在,画图中。白门亲炙事匆匆,许追从,想音容。把酒持螯,犹记气如虹。掷下玉尊骑鹤去,何处觅,问。

      末署“高明敬题”。

      龚慕兰也用高明《江神子》原调为题:

      墓门松柏已成围,梦依依,谒无期,搔首东风,清泪点莱衣。寸草春晖何限恨,凭画幅,寄乌私。绛帷犹记昔年时,楚江湄,石城西,辛苦,曾废蓼莪诗。今日披图添万感,梁木坏,泰山颓。

      末书“敬题季刚师梦谒母坟图,用仲华(高明)学长原调。受业龚慕兰”。

      这两首词都是作者在其师逝世后补题的。以后,刘太希(1898-1989)又补题一首七绝,诗云:

      我亦失母孩,寒泉谁喻凯风哀。

      中原久陷孤儿老,无复松楸入梦来。

      末书“敬题季刚师梦谒母坟图。门刘太希”。

      现代著名书法家吴丈蜀(1919-2006),与黄侃虽然不相熟,但读了苏曼殊为他绘的梦谒母坟图和三首题词,也触发他的思亲之痛,因此用高、龚二氏原调缀成一首《江城子》,并书为交给黄侃四子黄念祥。

      江城子(即《江神子》)

      题曼殊上人为季刚先生绘梦谒母坟图

      清溪浅阜草蒙茸。动莪衷,千重。释子关情,笔底写楸松。日接亲晖休待梦,图画里,有音容。文章气节世希崇。觐无从,想遗风。泉水同悲,屯蹇慨飘蓬。思梦谒坟何处是,烟霭翳,渺岷邛。

      这4个人所题的诗词,既是对黄侃的敬仰,也是对黄侃至孝的赞许,情真意切,感人至深。

      黄侃的孝母情在他的日记中也能看出。1922年9月12日的日记,真切地袒露了他的:“慈母弃违,倏已百日。追维卅有七年鞠养之德,肝腑崩摧。侃年十三而孤,廿三而所生母周太夫人即世,今母亦考终,侃遂永为无人爱怜之人矣。乌呼痛哉!”同年10月5日记载道:“中秋节。乡风称一年三节,谓岁朝、五日、中秋。随俗具饮食,送人事。然度端阳时,老亲坐而见侃叩头;度中秋时,老亲卧而不见侃叩头。岁序如驰,天地一变。”

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